عشرة مكروهات تتعلق باللحية ..

عشر مكروهات تتعلق باللحية كما رواها النووي عن الغزالي و أبي طالب المكي..

جاء في المجلد الأول من كتاب " نور الحق الصبيح في شرح بعض احاديث الجامع الصحيح " من تصنيف العلامة الفقيه  محمد يحي بن محمد المختار بن الطالب عبد الله النفاع بن أحمد حاج الشنقيطي الدواودي نسبا الولاتي وطنا ( 1259 – 1330 هـ)  قال: ذكر النووي عن الغزالي و هو في ذلك تابع  لأبي طالب المكي في " القوت"  قال: يكره في اللحية عشر خصال:

1- خضبها بالسواد في غير جهاد

2- وبغير السواد إيهاما بالصلاح لا لقصد الاتباع

3- تبييضها استعجالا للشيخوخة لقصد التعاظم على الأقران

4-نتفها إبقاء للمرودة

5- تحذيف ونتف الشيب ورجح النووي تحريمه لثبوت الزجر عنه

6- تصفيفها طاقة طاقة تصنعا و مخيلة

7- ترجيلها

8- التعرض لها طولا وعرضا على ما فيه من اختلاف

9- تركها شعثا إيهاما للزهد

10- النظر إليها إعجابا.

وقد حاولت نظم هذه الفائدة ليسهل حفظها فقلت:

والنووي عن الغزالي قد روى== قولا على حد الشريعة استوى

و تبع الغزال قولةَ أَبِي== طالبٍ المَكِّيِّ ذي السبق الأبي

في قوله في " القوت" كم للقوت== من تابع في النفي والثبوت

أن لدى اللحية في الخصال == تكره عشر عدها الغزالي

فخضبها يكره بالسواد== إلا لمن قد كان في جهاد

وَخَضْبُهَا بِغَيْرِهِ إِنْ رَامَا== خَاضِبُهَا بِفِعْلِهِ إِيهَامَا

بِصِفَةِ الصَّلاَحِ لاَ يُرَاعِي== بِفِعْلِهِ صِفَةَ الاتِّبَاعِ

تبييضها بهدف استعجال== شيخوخة في الحال لا المآل

قصد التعاظم على الأقران== عليه لم يكن له يدان

ونتفها ليظهر المروده == إذ لم تكن في أصلها موجوده

تَحْذِيفُ شَيْبٍ نَتْفُهُ والنَّوَوِي== تَرْجِيحُهُ التَّحْرِيمَ عَنْهُ قَدْ رُوِي

لِمَا مِنَ الزَّجْرِ عَنِ الأَمْرِ ثَبَتْ == نَأْبَى الَّذِي شَرِيعَةُ اللَّهِ أَبَتْ

تَصْفِيفُهَا فِي طَاقَةٍ وَطَاقَهْ == تَصَنُّعًا فَالْتَجْتَنِبْ نِطَاقَهْ

كذلكَ التَّرْجِيلُ كُنْ مُجَنِّبَهْ == طُوبَى لِمَنْ لِكُرْهِ ذَا الْفِعْلِ انْتَبَهْ

كذا تَعَرُّضٌ لَهَا في الطُولِ== وَ الْعَرْضِ ذَا قَدْ جَاءَ فِي الْمَنْقُولِ

عَلَى الَّذِي قَدْ جَاءَ فِي التَّعَرُّضِ== مِنْ خُلْفٍ الْقَوْلُ لَهُ لَمْ يَعْرِضِ

وَتَرْكُهَا شَعْثا لِقَصْدٍ قَدْ نَحَا == أَنْ يُوهِمَ الزُّهْدَ بِهِ مَنْ الْتَحَى

كذاك مَنْ يُرسِلْ إِلَيْهَا نَظَرَهْ == عُجْبًا بذَا تَتِمُّ تِلْكَ العَشَرَهْ

رَوَيْتُ ذَا عن شيخنا الولاتي== أَوْفَى الْوَرَى وَعُمْدَةِ الثِّقَاتِ

فَنُورُهُ يَسْطُعُ بِالْحَقِّ الصَّبِيحْ == فِي شَرْحِهِ الْجَامِعِ لِلْقَوْلِ الصَّحِيحْ

فَلْتَتْبَعْ الأُمَّةُ فِي شَأْنِ اللُّحَى == سُنَّةَ مَنْ شَرْعَ الإلهِ أَوْضَحَا

  مَنْ أُمَّةَ الْهَادِي لِهَدْيٍ حَثَّهَا == مَنْ كَانَ ضَخْمَ لِحْيَةٍ أَيْ كَثَّهَا

صلى عليه الله في الدهر أَتَمْ == صلاته في البَدْءُ ثمَّ المُخْتَتَمْ

رحم الله السلف و بارك في الخلف.