لألفية الفيسية: تدوينة مُعادة ..

 

لألفية الفيسية:

تدوينة مُعادة ..

هذا نظمٌ أجازه الشريف العالم الباحث المعلوم ولد المرابط وسماه " الألفية الفيسية " و قرظه بقوله :

ألفيةٌ بديعةٌ فيسيهْ

مقاصدُ الفيسِ بهَا مَحْوِيَّهْ ..

حمدا على تواصل حبانا

به الذي "عن صحبة أبانا"

و الصَّحْبُ منهمْ مُنْكَرٌ ما ٱشْتُهِرَا

" أو واقع موقع ما قد ذكرا "

ومنهمُ معرفٌ كهُم وذي

" وهند وابني والغلام والذي"

كم غائب عانيتَ منه فصلا

" وقد يُبيح الغيب منه وصلا "

كل له رمزٌ لصفحةٍ وَسَمْ

" كعلم الأشخاص لفظا وهو عَمْ "

أركانه حيث يكون مُطلقا

" ثلاثة تأصيلها تحققا "

اسم لشخص وأبيه ولجد

" ولا ينوب بعض هذي إن وجد "

والجد للثلاثي باللفظ انتمى

" وقد يكون حذفه ملتزما "

وما على الرموز بالمُعوَّل

" ما لم يُخف لبس كعبد الأشهل "

ويُستعار الاسم عند الابتدَا

" أيضا وتعويض بذاك قُصدا "

وقد يَشِي النشرُ بمن يَستتر

" مما به عنه مُبينًا يُخبر"

فيحذف السُّما الذي به أُلِفْ

" فزيدٌ استُغني عنه إذ عُرف "

وكان في الصفحة مذ لها أتى

" زيدٌ منير وجهه نعم الفتى "

وما عليك بعد حجبه ضرر

" إن قلت: زيدٌ عاذرٌ من ٱعتذر "

وبعد ذاك يظهر اسمه الجلي

" والحجب عندهم كثير مُنجل "

وبعضهم في صفحة قد جعلا

" ما ليس معناه له محصَّلا "

صار به من جملة الأعيان

" فذكر ذا وحذفُه سيان "

طوبى لمن لصفحةٍ أضافهْ

" كعبد شمس و أبي قُحافه "

إذ يُسند القوم لسترٍ جمُلا

" للمدح ما قد كان عنه نُقِلا "

وقارئ الإنشاء منه والخبرْ

" إن في سوى الإفراد طبقا استقر "

يقول قد عبرتُ حيثُما عبرْ

" فمُرَّ بالذي مررتُ فهو بَرْ "

فميز الصادق منهم إن نطقْ

" وٱخصُصْ بود وثناء مَنْ صدقْ "

لا تمنع اَو تصرف فتى منهم عُرف

" ذو المنع والمصروف قد لا ينصرف "

والصبر والحلم اجعلن إعرابا

" لاسم وفعل نحو: لن أهابا "

واحذر فلا تحظر، بنهجنا وُصِدْ

" ذا البابُ، وهْو عند قوم يَطَّرد "

وأي شخص حذفه قد يرتجل

" والحذف نزر وأبوْا أن يُختزل "

لكنما الحاذفُ قد يكون في

" ذا الحذف أيا غير أي يقتفي "

فكم رفيع الشأن في الفيس انحظلْ

" وحذف ذي الرفع فشا والعكس قلْ "

وما به يلحق بالحذف درن

" لكونه بمضمر الرفع اقترن "

دوِّنْ وعلِّقْ أيها المدوّن

" والنقص في هذا الأخير أحسن "

ولتقصرنْ تدوينةً إذْ تنشر

" وقصرها من نقصهن أشهر"

والصحب منهم ذو اتِّئاد ورَشَدْ

" وذو ارتجال كسُعاد وأُدَدْ "

ومنهمُ في النشر ذو تعفُّفِ

" مُبدي تأوُّلٍ بِلاَ تَكَلُّفِ "

وربما ألفيت منه حِكَمَا

" كأعط ما دمت مُصيبا درهما "

وبعضهم بكلِّ ما كان جرى

" حدّث أنبأ كذاك خبَّرا "

وما تبين وفعلا فسّرا

" لغير ما يطابق المفسّرا "

به يُصيبُ مسلما جهلا بما

" صيغ من الفعل كمرمًى من رمى "

لم ينج من سهامهم كَمِيُّ

" واختير في استخدامهم مَرْمِيُّ "

والخبر المنقول حيث انتشرا

" على الذي ينقل منه اقْتُصِرَا "

و ربما يُعْزَى إِلَى مَصَادِرِ

" ثبوتُ " قصْرٍ" بقياس ظاهر"

لعاجزٍ عنِ البِنَا عَدِمَ مَا

" حُرِّكَ تحريكَ " بناءٍ " لَزِمَا "

وعكسه تصغير شأن كلَّما

" فاق كجعل درهمٍ دُرَيْهِمَا "

وغير ما ذكرتُ من ما يتّصلْ

" به إلى أمثلة التصغير صِلْ "

وعندهمْ في كل ذلك سَعَهْ

" لِشِبْهِ نَفْيٍ أَوْ لِنَفْيٍ مُتْبَعَهْ "

وما به الله بذا الشأْنِ قضَى

" فبابُهُ النقلُ كسُخْط ورِضَى "

كم دعوة لنا به الضر انتَفَى

" بها كنطقي: الله حسبي وكفى "

والحمد لله الذي به اكتمل

" نظم على جل المهمات اشتمل "

أحصى من التدوين ذي الخُلاصه

" كما اقتضى غنى بلا خصاصه "

ثم السلامان يفيضان على

" محمد خير نبيٍّ أُرسلا "

والآل من يتبعون سيَرَهْ

" وصحبه المُنتَخَبين الخيَرهْ"

رحم الله السلف وبارك في الخلَف .