مدونة محمدن ولد سيدي الملقب بدنه

حكم قراءة البسملة في الفرض كما يراه الشيخ عبدَ الله بن دادَّاه المتوفى في 11 يوليو 1974 م طيب الله ثراه.. الأحد 01 ابريل 2018 م يقول " عبد اللهِ " شيخُنا الأبَرْ == الإنتشائي ذو العلوم و العبر عنيت نجل " الراجل " الذي ظهَرْ== فيه من" الشيخ التراد " ما بهَرْ سرٌّ سرى فيه و منه قد سرى == إلى مريديهِ لهم مُيَسَّرَا فصار ذا السرُّ العظيمُ دُولَهْ == بينهمُ به الورى جادُوا لَهْ فميِّتُ القلب لديهم يَحيى == بالذكر قلبُه و نعم المحيى و نفسُه تموت و الرُّوحُ كَفَى == لديهِمُ ما تَكْتَسِي من الصَّفَا طريقهُم مُؤسَّس بالشَّرْعِ == فجانبُ الشَّرْعِ لديهمْ مَرْعِي قد سِيلَ ذا الشيخُ المربي مسألَه == أجاب عن بسملةٍ مَنْ سألهْ نظمتُ ما من قوله قد نثَرَهْ == قفوتُ في ذا النظم منه أثَرَهْ دلَّ عليه النظم إذْ قد طابقه == دلالة اللفظ على ما وافقهْ: الجهرُ و السرُّ و تركُ البسملَهْ == فكل ذا نبينا قد فعلَهْ كما روى أئمة ذَوُو عَدَدْ == كلٌّ له في ما رواه مُستنَدْ و بعضهم نماه للتواتر == لِمَا لِذِي الرواة من تَكاثُر ثمَّ اقتدتْ بفعله أئمَّهْ == في كل...

في ذكرى أخي في الله الطيِّب ولد بوْبَّ طيَّبَ الله ثراه.. 15 ابريل 2018 م رحم الله أخي في الله الطيِّبْ ولد بوبَّ كان بالنسبة لي من أكبر الإكتشافات التي صادفتها طوال مسيرتي الإدارية.. و كنت مولعا بالعيّنات النادرة من الناس.. أما هو فكان من أندر تلك النوادر.. اكتشفته لما يتمتع به من حس أدبي و سياسي مرهف و كلاهما صيغ في قالب من الطرافة عجيب. كان رحمه الله ذا مجالات متعددة و لكن ميزته دون غيره أن كل تلك المجالات ينتظمها سلك واحد هو الطرافة ! كانت مداخلاتُه في الإجتماعات و المهرجانات تُصاغ في قالب تُستساغ به بسهولة و شغف.. هو أيضا ذو رأي ثاقب . و عندما أعقد الإجتماع السياسي أو الإداري كنت أرتاح لوجوده ضمن الحاضرين. فهو يَفهم عني أكثر من غيره و يُفهمني أكثر من غيره.. له قدرة غريبة على اختيار الألفاظ القريبة المعبرة عن المعنى المراد. هو " مسهل " الإجتماعات le modérateur يوجه النقاش و يلطف الجو.. مقبول رأيه من جميع الأطراف الإجتماعية و السياسية لأنه واسطة العقد في المجتمع. نشأت بيني و بينه ألفة خاصة منذ اللحظات الأولى لقدومي إلى تلك المقاطعة. و هو من أؤلئك الذين لا يُحرجونك بطلب ال...

منار الطريق ..مَلْحَمَةٌ شعريةٌ .. نواكشوط في 07/03/2013 - منقول من موقع " المذرذره اليوم " . شعر محمدن ولد سيدي الملقب بدنّ- تقديم الأستاذ الأديب محمد الحافظ ولد أحمدو لقد اطلعت على ملاحم شعرية كثيرة في تاريخنا العربي من أولها قصيدة الحارث بن حلزة اليشكري وهي معلقته ذات المطلع: آذنتنا ببينها أسماء رب ثاو يمل منه الثواء استعرض فيها تاريخ قبيلته بكر بن وائل وأمجادها وسيرها وبطولاتها. وعلى نفس النمط والروي، اطلعت على قصيدة عبيد الله بن قيس الرُّقيَّات التي يبكي فيها على أمجاد قريش ويمدح فيها مصعب بن الزبير رضي الله عنه والتي يقول فيها: أيها المشتهي فناء قريش == بيد الله عمرها والفناء إن تودع من البلاد قريش == لا يكن بعدهم لحي بقاء وفيها يقول في مصعب بن الزبير رضي الله عنه: إنما مصعب شهاب من اللــــ ـه تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه == جبروت ولا به كبرياء واطلعت على ملحمة أمير الشعراء أحمد شوقي التي سماها "كبرى الحوادث في وادي النيل" والتي يقول فيها: همت الفلك واحتواها الماء وحداها بمن تقل الرجاء واطلعت على ملاحم غير ما ذكر، ولكن لم يهزني ...

وخيرت.. وخيرت اسلسل شفناهَ == معناهَ فيكم معناهَ عن ظاهر فيكم معناهَ == يالشيخ الرضى ذَ مَزْيُودْ ماهُ منكوص افهمناه == عند ٱمنين انتَتْرُ لعْكود ذكرُ وخيرتْ اسمعناهَ == فتنَ من قديمْ العُهُودْ جات أَعْلَ وحد حزناهَ == زادتْ شِ كان أصلاً موجودْ من وخيرْت ٱحن كلناه == كول ما فيه شِ مجحودْ جاب الصعيد لوَّلْ جيلْ == وحدَ عند ٱمجيه ٱلْ لكبيلْ أُ سن اطريك ٱلْ وخيرتْ ٱطويل == و اعريظْ أُ تم أَلاَّ مكرود أُ خلّ ش من وخيرت أصيل == فولاد تم ألاَّ موجود و أعليهم مفصل تفصيل == معناهَ مكطوع أُ مكدود أُ لَعادُ كاعْ أَعْلَ سبيلْ == وحديْنْ ابصيتْ ٱلْهُمْ مرفود كيفتهم وخيرتْ ابْذِ الحيلْ == ماهم كيفتهم بعد ٱجدود و امنين الْ تحصر وخيرتاتْ == حصرَ ماهِ كِدْ الحصْراتْ و اتجيهَ وخيرْتاتْ أَشتاتْ ==   واتعود الناس أُكوفْ ٱشهودْ و ٱكْعُودْ ادَّوْرْ التوْ ٱلْ جاتْ == وخيرت الشيخ الفوكْ ٱتعودْ أُلا تطاماهَ وحدَ تاتْ == أُ محالْ اتعودْ ٱمعاهَ كَوْدْ أ ذَ ماهُ عن لخراتْ ٱدناتْ == غير ألاَّ كصفتْ عن حدودْ وخيرْت الشيخْ الرضا فاتْ   ==    ودُّ بِيه...