مدونة محمدن ولد سيدي الملقب بدنه

الوالي محمدْ محمود ولد أحمدْ رحمه الله : الإداريُّ والإنسان.. كان منصب الوالي المساعد المكلف بالشؤون الادارية في ولاية لعصابة هو أول منصبٍ أتقلده في الادارة الاقليمية ضمن التحويلات الواسعة الحاصلة يوم 10 اكتوبر 1990 في عهد وزير الداخلية آنذاك الشيخ سيدْ أحمدْ ولد بابَ..وكان الوالي آنذاك محمدْ محمود ولد أحمد رحمه الله هو أول سلطة إدارية أعمل تحت إمرتها بعد تجربة تسعة أشهر في الادارة المركزية أو ما يسمى اصطلاحا " گراجْ " أدركت فيها يسيرا من العهد السلطويَّ المشهود للوزير جبريل ولد عبد الله و أمينه العام المهندس افَّالْ عمر ، و شهدتُ فيها كامل فترة الوزير الراحل سيدينَ ولد سيديا رحمه الله و عرفتُ مستهلَّ فترة من له الفضل في ولوجي معمعانَ الادارة الاقليمية لأول مرة و "ترقيتي" لاحقاً حاكما في مقاطعة كيهيدي في 16 يناير 1991 معالي الوزير الشيخ سيد أحمد ولد باب ولا أذكر أنني لقيته في حياتي ..ولكلا التعيينيْن قصة وإن كان السبب في كل منهما واحد هو أخي في الله و صديقي الاداري المثالي المشهور محمدي ولد صباري حفظه إذ كان سببا مباشرا في التعيين الاول و بواسطة في التعيين الثاني.....

  من وحي التجربة.. الحلقة الأولى.. التاريخ : الجمعة 04 رمضان 1442 هجرية موافق 16 ابريل 2021 ميلادية.. من ذكريات رمضان.. كان شيخنا لمرابط محمدْ سالم بن عدّود تغمده الله برحمته الواسعةِ يقدم درساً رمضانيا مباشرا في الاذاعة الوطنية ليلة الخميس موافق 08 يناير 1998 م لعله آخر درس رمضاني له في ذلك الموسم قبل مغادرته البلاد لمواصلة دروس مماثلة في بعض الدول الاسلامية . وبعد مقدمة الدرس فُتِح المجال أمام أسئلة المستمعين عبر الهاتف و كنت أول المتدخلين نظرا لوجودي آنذاك داخل مبنى الاذاعة، فتمالأتُ مع المخرجة و طرحتُ عليه سؤالا أشفعتُه بقراءة القطعة التالية: يا ندوةَ العالم الندب ابنِ عدُّودِ عودي علينا ببثٍّ منه مشهودِ عودي علينا ببثٍّ حان موعدُهُ أو فلْتعودي ببثٍّ غيرِ موعودِ فإنّ للبثِّ بثّاً للعزاء وكمْ رمناهُ عبر طريق جدِّ مسدودِ عبر الأثير أثرنا كلّ نازلةٍ كيْ نستثير لعهد منه معهودِ فيه لأسئلة الطلاب أجمعِها ردٌّ عليها بنص غيرِ مردودِ فيه لذا الشعب عِزٌّ عَزَّ مطلبُه وللبلاد سموٌّ غيرُ محدودِ كأنَّ ذا الشيخَ حين البثِّ يحملنا عبرَ الأثير إلى عهدِ ابنِ مسعودِ سرٌّ اليه سرى من دوحةٍ شرُ...

  لدار و النارُ .. تدوينة مُعادة بتصرُّف يسير ..   من بديع شعر فخر البلاد المختار بن حامدن تلك القطعة البديعة التي واسى بها صديقه الكريم الجوادَ المُنفِق محمد فال بن الشيباني عندما اشتعل منزله : إن تأكل النارُ تلك الدارَ فالعارُ لم يأكل الدارَ لا شَطَّتْ بها الدارُ لم يحمِ سورُك ذاك العَرضَ منفتحا والعِرضُ منكسرا تحميه أسوار وليس في أكل قربان تَقبَّلهُ ربُّ الورى من تقيٍ منفقٍ عارُ لم تأكلي عُشرَ ما قد كان يأكله في الدار جارٌ ومسكين و زُوَّارُ دار بها المجد مرفوع منائره كأنها علم في رأسه نارُ يا نارُ كوني على دار نزلت بها بردا وكوني سلاما أيها النارُ ! وقد ضمنتُ البيت الأخير من هذه القطعة الجميلة مرتين: أولاهما بمناسبة الحريق الذي شبَّ في الاستديو الرئيسي في قناة " المرابطون" سنة 2016 ، والثانية عندما اندلعت النار في منزل أخي في الله الاديب اتّاه بن ابتَّ .. قلت بمناسبة حريق قناة " المرابطون ": أقول إذْ نزلتْ في الدَّارِ ذِي النَّارُ وخِيفَ من حرّها بأسٌ و إضرارُ كوني سلاما و بردًا إذْ نزلتِ أَمَا سمعتِ بيتًا به الركبانُ قدْ سَارُوا : [يا نارُ كوني على دارٍ نزلتِ به...

  اتمرْحيب .. التاريخ 27 ابريل 2021م   كيف الناسْ اتمرحيبْ أَجْنَاسْ بالناسْ ؤ ذَ گاعْ ابلاَ باسْ: أعلَ بعض الناسْ ابْ لِمْلاَسْ عيْبْ اتمرحيبْ ألاهْ أديبْ ابْ بعض الناس ؤ منُّ عاسْ. واعلَ بعض الناس ألِّ عيْبْ ؤ الْ ماهْ أديب ابْ بعضْ الناسْ ألاَّ گلّتْ گاعْ اتمرحيبْ!   ؤ لعْدنْ يكصرْ لِ حدْ إلاهْ شِ يِتْفكَّدْ ذاكْ اتعاگيبْ فتمرحيبْ ؤ يفهمْ معناهْ ؤلاهُ گاعْ ابعيدْ .. اگريِّيبْ !   رحم الله السلف وبارك في الخلَف

  زكاة الفطر في فقه الإماميْن : مالك و أبي حنيفة... مالِكْ ما يجزِ فالمشهورْ معطَ قيمتْ فَطْرَ يانتَ عنْدُ بخْلافْ اكبيرْ الشَّوْرْ منْ فقه أبو حنيفةَ ؤ متّفقينْ الخِلْطَ لثنيْنْ أعلَ عنهَ تجزِ فمنيْنْ اتعودْ اطعامْ ؤ وازِنْ بيْنْ حكمْ أعليهْ اختلفُ حتَّ لثنيْن ؤ واحدْ متّفقينْ لثنيْنْ أعليهْ ؤ مِشَّتَّ لحكامْ ؤ شوفْ افْ فرض العينْ ذاكْ الْ فيكْ انتَ يِتْأَتَّ! رحم الله السلف وبارك في الخلَف .

  لألفية الفيسية: تدوينة مُعادة .. هذا نظمٌ أجازه الشريف العالم الباحث المعلوم ولد المرابط وسماه " الألفية الفيسية " و قرظه بقوله : ألفيةٌ بديعةٌ فيسيهْ مقاصدُ الفيسِ بهَا مَحْوِيَّهْ .. حمدا على تواصل حبانا به الذي "عن صحبة أبانا" و الصَّحْبُ منهمْ مُنْكَرٌ ما ٱشْتُهِرَا " أو واقع موقع ما قد ذكرا " ومنهمُ معرفٌ كهُم وذي " وهند وابني والغلام والذي" كم غائب عانيتَ منه فصلا " وقد يُبيح الغيب منه وصلا " كل له رمزٌ لصفحةٍ وَسَمْ " كعلم الأشخاص لفظا وهو عَمْ " أركانه حيث يكون مُطلقا " ثلاثة تأصيلها تحققا " اسم لشخص وأبيه ولجد " ولا ينوب بعض هذي إن وجد " والجد للثلاثي باللفظ انتمى " وقد يكون حذفه ملتزما " وما على الرموز بالمُعوَّل " ما لم يُخف لبس كعبد الأشهل " ويُستعار الاسم عند الابتدَا " أيضا وتعويض بذاك قُصدا " وقد يَشِي النشرُ بمن يَستتر " مما به عنه مُبينًا يُخبر" فيحذف السُّما الذي به أُلِفْ " فزيدٌ استُغني عنه إذ عُرف " وكان في الصفحة مذ لها أتى " زي...